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August 06 高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
高山青,流水灵。凭峰翠竹漫抚琴,何处觅知音? 雁过也,不留情。空谷幽幽长叹息,子期知我心。 《高山流水》洋洋洒洒流淌数百年,伯牙子期的金兰之交传为千古佳话。 筝,让他们不期而遇; 筝,让他们心有灵犀; 筝,让他们义结金兰; 筝,又让他们从陌路变为知己; 常言道:此生得一知己足矣!既如此,那么弦断音亡又有何妨? 筝在悲吟,筝在哭泣,筝亦有情。她与伯牙心心相印—— 知己已去,此生无意。不如舍弃,以悼子期。 琴声,戛然而止。筝情,却随流水飘得很远。 后记:筝,蕴藏了华夏千载之灿烂文明: 筝,描绘了九州大地之美丽风情; 筝,传递了炎黄儿女之拳拳心语。
PS:伯牙之古琴 July 31 春江花月夜春江潮水连海平,海上明月共潮生。 ---- 张若虚
都说张若虚的<春江花月夜>是最美的诗篇,现在最美的诗篇终于有了绚丽多姿的画卷.画家张尔宾以其独特的感受和理解诠释出<春江花月夜>诗的意境,乐的委婉动人. 根据中国古典名曲<春江花月夜>的段落来布局的画卷,全幅分为江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水云深际、渔舟唱晚、洄澜拍岸、哎乃归舟、尾声九个部分,各个部分既可独立成章,又浑然一体,体现了作者在布局上的匠心独运.画中不但有浓郁的诗意,而且还有潺潺流淌的音乐.画面随着乐音的起伏或平缓,或激扬,或朦胧,或敞亮,或轻歌曼语,或急管繁弦,或如情人呢喃低语,或如壮士高歌嘹亮,春夜的如梦如幻、幽美迷人,离人的缠绵哀怨、忧伤叹息,美景常在而韶华易逝的感慨,尽在其中. 对人生的感慨,用诗是容易表达的,用音乐表达也不算太难,而用山水画来表达,是很难的.让人看着画面山水便能发人生之慨叹、思古之幽情, 谈何容易?! 张尔宾先生的画将诗篇的这一主题作了精到的阐释,将<春江花月夜>中对宇宙人生的深沉思索和慨叹灌注在整个画境中,在专注于描绘大好春光的同时,更将对宇宙人生思索追问的深沉主题抒发得淋漓尽致,成为画中始终荡漾的人文情怀. |
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